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杜桑魔幻般现成艺术的雕塑
如果对杜桑用魔幻般来赋予他的“现成艺术“有怀疑的话，那么对超现实主义作为它的想象的魔幻性质所选定的类似的“寻获物”，应该没有什么疑问了.魔幻是一个模糊的词眼，这儿一般含义是指幻想和离奇怪诞.如安德烈•布列顿(AndreBreton)称为“客观的幽默“一一“在黑格尔学派的意义上，在它的偶然的形状上，一方面是它的自然模仿，或另一方面是幽默模仿的结合.”(13)布列顿在他的1935年的《物体诗》中说明了这种综合，是一种集合体，一个假的蛋，一片碎镜片和可能从玩具上拆下来的鸟或天使的翅膀，它们都安置在一块平板上.它同-罗丹和马蒂斯的雕塑的完整性相距遥远.我们应该记住，正如同超现实派和边边派，他们都忽略了形式的范围一一他们所关心的是物体，而不是“雕塑”。然而，阿尔伯托•贾戈麦蒂(Alberto.Giacomtti190I一)的意图同这更是大相径庭了，他一开始便被空间关系的特殊题材所迷住了.在他的最为超现实派作品《下午四点的宫殿》创作时，(1932-1933年，现藏纽约现代艺术博物馆)曾写到：
鲁艺源黑豹加速器公司小编在虚幻中旋转.在晴朗的阳光下反复思考空间和四周象流动的银子般的星星……我屡次被愉悦我的建筑所魅惑，它们存在超现实之中一一美丽的宫殿，黑、白、红拼接的地板，成群的廊柱，微笑的天顶，精确的机械主义在此是没有用武之地的。(14)(进一步说)一旦物体被建造成，我总想了解这些被变形换位所深深感动的真相.我通常不一定认清它；我觉得我自己很接近这些形式，而又没有能力去鉴别，因而感到十分令人困惑。
在以上二篇陈述中，超现实派雕塑的全部主张和效果都作了表露一一精确的机械主义的空间构成不能实用，但却能深深地使人困惑。这些构成到后来(从1940年起)都变为人的形象，有些作为人像组雕安放在街道或广场上。每件都包容着各自的意图和方向，在整体的运动上，义构成一种空间的组合.货戈去蒂仍然称这些人像组雕为“构成”一一“我从不把我的人像看作坚实的体块，而是透明的构成，“在他作品中这种持久的超现实效果正是这种见解的结果。贾戈麦蒂曾多次宣称他在艺术中追求写实主义，或甚至是人道主义，而人体形状对他来说，仅是一种主题外化的象征含义，一种内现空旷的悲怆之情，在任何物的意义上是难以“满足“的，只能用某些坚实的象征来补弃.但是这种象征不必太坚实或太精确，因为“空无”是无形的，因此他十分喜爱用石膏的方撞.保罗•萨特曾说过.搓揉石膏，一旦成熟他便创造出空无来。
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在以上二篇陈述中，超现实派雕塑的全部主张和效果都作了表露一一精确的机械主义的空间构成不能实用，但却能深深地使人困惑。这些构成到后来(从1940年起)都变为人的形象，有些作为人像组雕安放在街道或广场上。每件都包容着各自的意图和方向，在整体的运动上，义构成一种空间的组合.货戈去蒂仍然称这些人像组雕为“构成”一一“我从不把我的人像看作坚实的体块，而是透明的构成，“在他作品中这种持久的超现实效果正是这种见解的结果。贾戈麦蒂曾多次宣称他在艺术中追求写实主义，或甚至是人道主义，而人体形状对他来说，仅是一种主题外化的象征含义，一种内现空旷的悲怆之情，在任何物的意义上是难以“满足“的，只能用某些坚实的象征来补弃.但是这种象征不必太坚实或太精确，因为“空无”是无形的，因此他十分喜爱用石膏的方撞.保罗•萨特曾说过.搓揉石膏，一旦成熟他便创造出空无来。
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