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贾科梅第的超现实主义雕塑
贸科梅第(1901年~1966年)的雕塑，在现代主义雕塑中较为典型地反映了超现实主义的风格。超现实主义踉塑家，虽然其创作过程不可能像超现实主义画家那样处于无意识的精神状态，然而在对梦境与幻觉效果的表达上，却与超现实主义画家有着相同的追求。这在贺科梅第的雕塑中可见一斑。今天鲁艺源黑豹加速器app小编就带大家一起来欣赏一下贾科梅第的超现实主义雕塑。
贺科梅第出生于瑞士，曾在日内瓦艺术及工艺学校学习。1922年他旅居巴黎，在布德尔工作室工作三年。其问他受到立体主义和希腊荷马时期姆在刻的影响，开始形成自己独特的风格。1929年之后，他与超现实主义艺术团体密切交往，曾与米罗、阿尔普共同举办展览。虽然这期间他在绘画上所投入的精力并不亚于在雕塑上的投入，然而还是雕塑最能体现其艺术的风格和成就。贸科梅第30年代所作的富于神奇想像的雕塑作品《凌晨四时的宫殿》(图8-5)，曾以其怪诞的梦境景象给人留下极其深刻的印象。这种超现实主义后来发展到人的形象上来，形成了-种独特的、极端拉长的人体造型样式。
作于1947年的青铜作品《遥指》(图8-6)，是贸科梅第细长形人物雕塑的代表作。这一在金属架上用石膏塑制的拉长的、形容憔悴的人像，看上去显得极不真实，仿佛一张空皮囊搭在铁丝的架子上，那有如枯枝朽水般粗糙的表丽，将光线吸入其黑暗的孔眼中，给人以不安续、变化的一连串图像，在单独一个固定的绘画或雕塑形象上全部主呈现出来。波丘尼的这件雕塑便典型地反映了这种艺术观念。这个变形的形象仿佛被其体外的波动气层所形成的“外衣”包裹着，虽然予臂断缺，容貌模糊而怪诞，然而，那大步前进的动势却极为一薪和强烈。那飘动飞扬的曲线，使人很容易联想起希腊化时期的著名雕塑《萨莫色雷斯岛的胜利女神》。而被丘尼的这件雕塑也确实在相当程度上与那件古代雕塑有关。未来主义的领袖人物马里奈蒂曾在未来主义第一次宣言中宣称"有如机关枪-般风驰电掣的汽车，比带爽的《萨莫色雷斯岛的胜利女神》更美。“这句话”想必是波丘尼这一作品的重要创作动因。他想必是要用这件雕像来进一步强调和鼓吹马里奈蒂的艺术思想。事实上，这件《在空间里连续性的独特形式》与《萨莫色雷斯岛的胜利女神》，元论在艺术观念还是在审美精神上，都有根本的差以捉摸。"难怪萨中寄:也说从充实的石营搓操中，他创造了空无贸科梅第的艺术在很大程度受到萨特存在主义哲学的影响.大多表现的是现代人孤独尤援和笔光忧伤的主题。1948年，其举办于纽约的个人作品展览为他奠定国际声誉。萨特曾在该展览月量的序言中指出，他的作品中包含辛于民一大基净；要素，绝对的向由“和”存在的恐惧飞按照萨特的说法，也是生活在深渊的边缘。这一分析主姿是根据贸科梅第的向我作丽与作雕刻，是为了攻击现实，是为了保护自我，是为了抗拒死亡，以争得所有可能的自由。
贺科梅第出生于瑞士，曾在日内瓦艺术及工艺学校学习。1922年他旅居巴黎，在布德尔工作室工作三年。其问他受到立体主义和希腊荷马时期姆在刻的影响，开始形成自己独特的风格。1929年之后，他与超现实主义艺术团体密切交往，曾与米罗、阿尔普共同举办展览。虽然这期间他在绘画上所投入的精力并不亚于在雕塑上的投入，然而还是雕塑最能体现其艺术的风格和成就。贸科梅第30年代所作的富于神奇想像的雕塑作品《凌晨四时的宫殿》(图8-5)，曾以其怪诞的梦境景象给人留下极其深刻的印象。这种超现实主义后来发展到人的形象上来，形成了-种独特的、极端拉长的人体造型样式。
作于1947年的青铜作品《遥指》(图8-6)，是贸科梅第细长形人物雕塑的代表作。这一在金属架上用石膏塑制的拉长的、形容憔悴的人像，看上去显得极不真实，仿佛一张空皮囊搭在铁丝的架子上，那有如枯枝朽水般粗糙的表丽，将光线吸入其黑暗的孔眼中，给人以不安续、变化的一连串图像，在单独一个固定的绘画或雕塑形象上全部主呈现出来。波丘尼的这件雕塑便典型地反映了这种艺术观念。这个变形的形象仿佛被其体外的波动气层所形成的“外衣”包裹着，虽然予臂断缺，容貌模糊而怪诞，然而，那大步前进的动势却极为一薪和强烈。那飘动飞扬的曲线，使人很容易联想起希腊化时期的著名雕塑《萨莫色雷斯岛的胜利女神》。而被丘尼的这件雕塑也确实在相当程度上与那件古代雕塑有关。未来主义的领袖人物马里奈蒂曾在未来主义第一次宣言中宣称"有如机关枪-般风驰电掣的汽车，比带爽的《萨莫色雷斯岛的胜利女神》更美。“这句话”想必是波丘尼这一作品的重要创作动因。他想必是要用这件雕像来进一步强调和鼓吹马里奈蒂的艺术思想。事实上，这件《在空间里连续性的独特形式》与《萨莫色雷斯岛的胜利女神》，元论在艺术观念还是在审美精神上，都有根本的差以捉摸。"难怪萨中寄:也说从充实的石营搓操中，他创造了空无贸科梅第的艺术在很大程度受到萨特存在主义哲学的影响.大多表现的是现代人孤独尤援和笔光忧伤的主题。1948年，其举办于纽约的个人作品展览为他奠定国际声誉。萨特曾在该展览月量的序言中指出，他的作品中包含辛于民一大基净；要素，绝对的向由“和”存在的恐惧飞按照萨特的说法，也是生活在深渊的边缘。这一分析主姿是根据贸科梅第的向我作丽与作雕刻，是为了攻击现实，是为了保护自我，是为了抗拒死亡，以争得所有可能的自由。
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