黑豹加速器小编赏析宝顶的造像雕塑

宝顶的造像和北山造像，在风格上有显著的区别。北山造像以形象的美丽，富于理想性、装饰性见称。宝顶大佛湾造像以朴实、自然和生动见长。大佛湾的造像风格倾向于大刀阔斧，重整体效果，很少作细腻的雕凿。在黑豹加速器与环境的处理上更有独到之处，如"牧牛图"在凹凸起伏的崖面上.如同真人真牛散置在山谷间一样，雕像与背景溶为一体。又如第12号摩崖"丸龙浴太子"，引泉水从龙口吐出，这是对环境因素的巧妙运用，引人入胜.半身式雕像，在宝顶大佛湾也被因地制宜地加以广泛运用。

许多大型佛、菩萨像，既要强调其高大，又要考虑到环境的许可及其与其他造像的关系，往往采取半身像形式，胸或腰部以下隐在楼阁、围栏后面，感觉上仍然完整。第11号摩崖涅磐变的涅磐大佛，只赚至膝部，膝以下隐入岩中，佛前}排弟子、力士像也只雕半身，既符合佛传描写佛在涅磐时大地震动，力士从地中涌出的情景，又不至于在视线上影响后面的涅磐像。

宝顶造像具有许多其他石窟造像所没有的侍点，在历代石窟艺术中独树一帜。特别是在石窟艺术已见衰微征象的宋代，这一大批特色鲜明、水平较高的佛教造像，诚是我国古代雕塑宝库中的一宗珍贵遗品。

为了从精神上吸引、感枭观众，造像的题材很广泛，形象众多，在许多方面相当真实、生动地反映了当时的社会现实生活，无意中揭露了封建社会的一些丑恶行径，刻划了许多具有生命活力的艺术形象，尤其令人难忘的是许多质朴可爱的劳动人民形象。这峰造像都特别讲究真实性与生动性，从而给人们以极其深刻的印象，如哺育屡儿的母亲，谤佛不孝的六师外道，六亲不认的酣酒者，在地狱受折磨的魂魄，为鸡群掀开樊笼的农村妇女，牧牛的村童等，这些造像都以真不同程度的生活气息而具有各自特殊的艺术魅力。形象与情节的真实生动性和深刻性，给人以现实生活的联想，是其他石窟所不经见的。