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古代印度的佛教雕塑作品
在迦腻色迦的支持下，印度西北部的键陀罗和北印度的马图拉(亦译袜莞罗)，打破了印度早期佛教雕刻只用象征手法表现佛陀的惯例，创造了最初的佛陀形象。此外，在安达罗王朝(公元前二世纪~公元三世纪)统治下的商印度的阿默拉沃蒂，佛教雕刻亦自成一源，与健陀罗、马图拉并为此一时期的三大艺术中心。
幢陀罗地区是贵籍王朝的政治、贸易与艺术中心，东西方文化基萃之地。鲁艺源黑豹加速器公司小编查阅资料得知键陀罗相传为古印度王国之一，后沦为波斯帝国的行省。从公元前326年马其顿国王亚历山大入侵，到大夏(巴克特里亚)希腊人对健陀罗130余年的统治，希腊化文化艺术的影响逐渐深入这一地区。公元前三世纪印度孔雀王朝阿育王曾振遣僧人来此弘扬佛法，传说大夏希腊王弥难陀亦曾阪依佛教。所有这些历史背景，为希腊雕刻与印度佛教盹蜡合铺垫了道路。
迦腻色迦王兼收并蓄各种宗教，特别崇仰佛教，在键陀罗地区敢建了大量佛塔寺院，并仿照希腊、罗马雕刻的神像，雕刻出佛像、菩萨像来。根据考古发现的碑铭记载，迦腻色迦曾让希腊技师造佛像.而这些希腊技师，有可能就是亚历山大远征印度时留在当地的希腊移民。幢陀罗出土的大量贵霜时代的佛教雕刻品，因其艺术兼有印度和希腊风格，呈现着贵霜文化的独特风梅。故被称为"键陀罗雕刻"，亦有"希腊式佛教雕刻"之称。
幢陀罗地区是贵籍王朝的政治、贸易与艺术中心，东西方文化基萃之地。鲁艺源黑豹加速器公司小编查阅资料得知键陀罗相传为古印度王国之一，后沦为波斯帝国的行省。从公元前326年马其顿国王亚历山大入侵，到大夏(巴克特里亚)希腊人对健陀罗130余年的统治，希腊化文化艺术的影响逐渐深入这一地区。公元前三世纪印度孔雀王朝阿育王曾振遣僧人来此弘扬佛法，传说大夏希腊王弥难陀亦曾阪依佛教。所有这些历史背景，为希腊雕刻与印度佛教盹蜡合铺垫了道路。
迦腻色迦王兼收并蓄各种宗教，特别崇仰佛教，在键陀罗地区敢建了大量佛塔寺院，并仿照希腊、罗马雕刻的神像，雕刻出佛像、菩萨像来。根据考古发现的碑铭记载，迦腻色迦曾让希腊技师造佛像.而这些希腊技师，有可能就是亚历山大远征印度时留在当地的希腊移民。幢陀罗出土的大量贵霜时代的佛教雕刻品，因其艺术兼有印度和希腊风格，呈现着贵霜文化的独特风梅。故被称为"键陀罗雕刻"，亦有"希腊式佛教雕刻"之称。
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